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摘要： 越剧演员能赚到多少钱？结婚后，端午节女方要买东西给男方的长辈，要买些什么呢?我是绍兴的？古代一些土豪人家为何会养“家妓”？越剧演员能赚到多少钱？这个问题我来聊几句，因为我有时也去民...

1. 越剧演员能赚到多少钱？
2. 结婚后，端午节女方要买东西给男方的长辈，要买些什么呢?我是绍兴的？
3. 古代一些土豪人家为何会养“家妓”？

越剧演员能赚到多少钱？

这个问题我来聊几句，因为我有时也去民间剧团串门串串场，了解一点点信息。

专业剧团 专业剧团由于演员阵容，道具布景，演员与作品著名度，及作品传承等多种来确定每场演出的价格，象绍兴小百花，由于有吴凤花丶陈飞丶吴素英丶张琳等名演，受众也比较能够接受，一般包场，20万以上，当然具体到每一个演员能拿到多少，我想剧团应该有资薪管理制度，落入到每个人一定差异很大。

我主要说比较低档次的剧团。在绍兴，生日祝寿，菩萨庙会都会叫上一台戏，有的演一场，有的演几场，但是价格普遍不高，能够给到8000~10000，这个老板是相当大放了，这样的话人物角色安排也会多一些，戏台也搭答稍微大些，乐队阵容也相对丰满一些，演职员人数在25~30人左右了。在剧团中，搭台拆台是一块固定的开支，车费加人工1000应该要吧。司鼓，主胡及其他乐队成员8~10人，1500应该要吧，老板多少要赚些，算一场戏1000，道具折旧费，服装租借费加上其实七七八八的开支2000不算多，有时还要邀请一二亇名角，就算1000，如果是9000块接的戏，除去上述开支，还剩2500块供15~20亇角色分配，除去主角的，一般的真拿不到多少钱。

真还不是菩萨小戏，2~3千一场，十几个人，到还每人有百把块钱。

当然过年前后这段时间，由于供求关系价格会比较高些，所以演员得到的也会水涨船高。也有个例，有一次去上虞区做寿戏，寿星给每一个演职员发红包，每人600，把他们开心得不得了。

对于民间剧团的演员来说，主要还是兴趣爱好，如果靠这亇吃饭，那是要饿死人的！

结婚后，端午节女方要买东西给男方的长辈，要买些什么呢?我是绍兴的？

最好搜集一下长辈的喜好，送他们喜欢的东西肯定是比较好的，或者买些健康保健品也好的，老人家对健康肯定都是比较关注的，当然了品牌什么的肯定要过硬才可以，否则吃的不舒服那就糟糕了

古代一些土豪人家为何会养“家妓”？

为什么古代一些土豪人家为何会养“家妓”？

现代人对古代充满了好奇，很多历史书里都有关于王公豪强畜养家妓的记载。现代的我们想要了解为什么土豪人家要养家妓，就要来说说家妓究竟是什么。家妓到底是哪种存在呢？

古代土豪人家的家妓，都是一些能歌善舞多才多艺又美貌的女孩子。这些女子有些是土豪人家奴仆后代，俗称家生子；有一些是坊间专门做这种人口买卖生意的人***出来卖或者送给土豪人家的（***剧野史里的扬州瘦马非常出名）；另外有一些是属于属于强取豪夺来的美貌良家女子。

这些女孩子地位稍稍高于土豪人家的奴仆，但是一样没有任何***。在土豪人家的主人眼里基本就是高级的牲口，好看的物件而已。

以笔者做为现代社会能顶半边天的女性看来，“家妓”这个群体虽然看起来地位高于奴仆，综合她们一生的际遇跟结局，简直就是古代女子中最没有自尊没有自由的存在。

回答这个问题前，我们先了解一下什么叫家妓。

家妓，在古代豪门大户家中所蓄养的歌妓。

养家妓的起源来自战国时代。最早在《史记》中有记载：吕不韦取邯郸诸姬，绝好善舞者舆居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之，吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃逐献其姬。姬自匿其身，至大期时，生子政。子楚逐立姬为夫人。邯郸诸姬，本属官妓，不韦纳之，畜于家中，以供个人***，逐为家妓之滥觞。

赵吕不韦，把自己家的家妓赠与秦公子子楚。

家妓基本都是能歌善舞的，在家里的地位似介于婢和妾之间。真正养家妓的风气，始于汉代，极盛于南北朝。

秦以前一般官僚贵族蓄养家妓的情况，史籍记载的很少。两汉时期，蓄养家妓的风气开始流行起来。

到汉代时，豪门人家养家妓已经普遍了。汉朝在汉武帝时期，国力强盛，达到空前繁盛。此时文人士大夫开始乐于享受生活，歌舞升平，饮酒纵乐，家妓就相当于家里的演奏者，供有钱人家享乐。

魏晋的时代是一个格外注重精神生活的时代。人们对精神自由的向往，对独立人格的追求和对个体存在的思考，就产生了所谓“魏晋风度。“

所谓家妓，就是古代富贵人家私养的既不是妻妾也不是奴婢的漂亮女子，她们的用途是专供主人或客人***和玩赏。因此，家妓也被称为“侍姬”、“歌姬”等。

与官妓一样，家妓一开始也只是女奴。春秋战国时期，家妓开始出现。当时的君王们除了后宫嫔妃外，还蓄养了大量的美女、女乐，供他们玩乐。

而皇亲国戚、豪门富户都纷纷效仿他们，也在家中私养了不少会歌舞伎艺的美女，这就是最早的家妓。也有部分史学家认为，家妓开始于汉代，而兴盛于南北朝。

自西汉以来，王公贵族都逐渐开始蓄养家妓。到东汉时，蓄养家妓的淫侈之风越来越严重。汉顺帝年间，有个名叫梁冀的外戚，每次外出游玩，都有成群的***跟在后头，一路上歌乐不停。

当时，不仅外戚宦官蓄养家妓，就连文学家马融也是如此。三国魏国时，曹操的堂弟曹洪、侄孙曹爽、养子何晏的家中都养了众多的家妓。

曹爽当时已经是妻妾成群，又私自把明帝的七八个才人，以及将良家女子三十三人，纳为妾室，供他淫乐。南北朝时，权贵富族整日沉迷于酒色之中，蓄养家妓的风气更加盛行。无论是士族，还是富豪，都以狎玩家妓为乐。

当时除了达官贵族狎玩家妓外，连一些穷困潦倒的文人士子也不顾窘迫，勇于追求这种时髦之风。如南朝宋的范晔，母亲住在陋巷，连睡觉的被子都没有。尽管家境不好，但范晔在家中仍蓄有家妓，而且器乐齐备。

蓄养家妓最出名的是西晋富豪石崇，他蓄养的美女有上千人。石崇玩赏家妓的手段可谓是五花八门，他经常挑选装饰相同的家妓站于两旁，其身上分别戴着玉佩和凤钗。石崇召唤她们时不叫名字，而是听玉佩声和看凤钗色。