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摘要： 12月武汉哪里花多？武汉4月看花好去处？杜牧的经典唯美作品《江南春》怎么赏析？12月武汉哪里花多？12月武汉的东湖梅花园的腊梅花多。12月是冬季较寒冷的时候，冬至后天气会更冷，腊梅...

1. 12月武汉哪里花多？
2. 武汉4月看花好去处？
3. 杜牧的经典唯美作品《江南春》怎么赏析？

12月武汉哪里花多？

12月武汉的东湖梅花园的腊梅花多。12月是冬季较寒冷的时候，冬至后天气会更冷，腊梅花不怕冷越是寒冷越开得好看，腊梅花有坚强的心态不怕苦寒，傲雪凌霜，昂头挺胸娇傲的开放，东湖梅花园一片腊梅花开的景象。12月武汉市东湖梅花园的腊梅花多。

武汉赏花去哪里？以下为武汉赏花全年花期表及地点：
梅花（1月-3月） 东湖梅园
兰花（1月-3月） 武湖维尔福花卉基地
桃花（3月） 黄陂前川金果园、东西湖新沟桃花基地、新洲李集张店桃花园
杏花（3月-4月） 黄陂木兰天池
油菜花（3月-4月） 黄陂大余湾木兰川、蔡甸消泗乡
樱花（3月-4月） 磨山樱花园、晴川阁、武汉大学（武大樱花节不容错过！）

杜鹃花（4月） 黄陂清凉寨、姚家山

玫瑰花、月季（4月-11月）黄陂木兰玫瑰园、木兰云雾山、汉南楚湘生态观光园

槐花（4月） 黄陂木兰山、锦里沟
牡丹花（4月） 东湖牡丹园、汉阳公园、东西湖醉美
荷花（6月—9月）中山公园、东湖荷花园、后湖水乡、蔡甸金莲湾、江夏法泗荷花公园、黄陂六指太空莲基地
紫薇花（6月—10月） 黄陂木兰云雾山、新洲紫薇都市田园
桂花（9月—10月） 武汉大学、华中科技大学、华中师范大学、紫薇都市田园
菊花（9月—10月） 解放公园、马鞍山森林公园
红叶（10月—11月） 黄陂区素山寺、木兰天池、木兰胜地、姚家山
芦苇花（11月—12月）汉口江滩公园

武汉4月看花好去处？

去处有很多，以下是几个推荐：

1. 东湖樱花园：东湖樱花园是武汉最著名的赏樱胜地之一，每年春天都会吸引大量游客前来观赏樱花。园内有各种品种的樱花，颜色鲜艳，非常漂亮。

2. 洪山桃花节：每年4月中旬至5月初，洪山区都会举办桃花节，吸引大量游客前来观赏桃花。洪山区有很多种类的桃花，颜色也非常漂亮。

3. 龟山公园：龟山公园是武汉市区内的一座公园，园内有很多种类的花卉，春天时节，园内的梅花、桃花、杏花等都非常漂亮。

4. 黄鹤楼公园：黄鹤楼公园是武汉市区内的一座公园，园内有很多种类的花卉，春天时节，园内的梅花、桃花、杏花等都非常漂亮。

梅花（1月-3月） 东湖梅园

兰花（1月-3月） 武湖维尔福花卉基地

桃花（3月） 黄陂前川金果园、东西湖新沟桃花基地、新洲李集张店桃花园

杏花（3月-4月） 黄陂木兰天池

油菜花（3月-4月） 黄陂大余湾木兰川、蔡甸消泗乡

武汉东湖，或者云雾山。

作为武汉当地最知名的春季赏花景区之一，云雾山的杜鹃花品种真的很多很多。其中，野生杜鹃花包含了以映山红、白鹃梅为主的7个品种。而人工种植的300余个品种的杜鹃花盆栽也集中在云雾山里的竹林寺附近，喜欢春天赏花的小伙伴们真可谓是有福了。

杜牧的经典唯美作品《江南春》怎么赏析？

唐诗浩渺的苍穹里，曾涌现出了无数如繁星般熠熠生辉的伟大诗人。在诗坛有着“小李杜”美誉的晚唐诗人杜牧，即便在群星荟萃的唐文学天空，也无疑是其中最为亮眼的明星之一。杜牧一生文学贡献卓著，无论是诗、赋还是古文，都在唐文学史上留下了独树一帜却又浓墨重彩的一笔。

杜牧诗往往表现出辞章精工与气势浩阔兼收，立意曲远与情韵跌宕并存的鲜明特点。其咏史抒怀诗往往于拗峭多变中力矫时弊，使人读来既能感受其情韵之美，又能引发读者忆古省今之深思，其中尤以《过华清宫》、《泊秦淮》、《江南春》等诗为甚。愚现就《江南春》作出个人赏析，烦请同好师友指正。
江南春

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

诗文白话浅析：千里江南处处莺歌燕舞柳绿花红，近水远山内城外郭时见春风浩荡酒旗招展。南朝古庙金碧辉煌星罗棋布，重重叠叠的楼台在朦胧的烟雨里，显得那般悠远深邃迷离神秘。

诗人以绘画般精工的技法，仅短短二十八字便描绘出了江南春景的壮阔绮丽之美！其意境之华美，文思之开阔，手法之峭拔，立意之高远真无愧于他那支“缩千里于尺幅”的生花妙笔！纵览全诗，真真是画面宏阔、思接千里。诗中静景动景辉映成趣，远景近景相得益彰，于多感官融合多角度铺排中，把一派山明水秀柳绿花红的江南景象生动地呈现于读者眼前。同时诗文既展示了江南春景中色彩富丽、烟波浩渺的自然景观，也凸显了城郭层叠、古建悠朴的人文景观。而前后句之间看似自然对接，实则匠心曲婉用意颇深！何以如此？诗人到底要把读者的思考引向哪里？我们可以从诗人生活的时代与创作背景中管窥究竟。

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝已作大厦将倾之势。彼时藩镇割据、宦官专权，牛李党争等危艰局势正一点点侵蚀着这个巨人的身体。而当时执政的宪宗因醉心于平定淮西的微末成就，不仅躺在功劳簿上醉生梦死，还痴心妄想地做起了长生不老的春秋大梦。如此，他便如南朝诸皇帝般一心事佛，大兴寺庙，耗费了大量的国库财力。韩愈曾上书《谏佛骨表》予以劝诫，却险些丢了性命。后宪宗终于被太监杀死。但其后的穆宗、敬宗、文宗照例兴倡佛事，导致全国僧尼之数日渐众多，寺院消耗日益加剧。

如此危艰局面自然地激起了诗人的深深忧虑。诗文中“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”字面粗看是表现江南春景的美好，实则是对昏庸当政者苟安眼下、歌舞升平、倚红偎绿、醉生梦死的奢靡荒唐生活的有力讽刺；诗文后两句，借南朝遗留寺庙之众引南朝覆没之往事，以告诫当政者牢记前车之鉴，不要重蹈覆辙。

全诗***用典型的“以乐景写哀情”的手法，前文对眼前美景的华丽铺排，与后文对往世的没落凋敝的描摹，形成极其鲜明的对比。如此强烈的跌宕反差中，诗人借诗文对当朝统治者的警醒与告诫自然显得力拔千钧、撼人心旌。而这样高妙的手法，令今人读来也不仅仅细细品味到了江南春景的美好，更难免因诗人那颗忧国忧民心所发出的铿锵之声而深深叹服！
一家之言，惟愿移樽就教，不吝感激！