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摘要： 武汉黄陂区为什么被称为“木兰故里”？“直播”变成了“新农活”大家怎么看？武汉黄陂区为什么被称为“木兰故里”？谢谢您邀请！哎呀，与木兰分开很长时间了，怪想她的！据我所知，目前学届对木...

1. 武汉黄陂区为什么被称为“木兰故里”？
2. “直播”变成了“新农活”大家怎么看？

武汉黄陂区为什么被称为“木兰故里”？

谢谢您邀请！哎呀，与木兰分开很长时间了，怪想她的！据我所知，目前学届对木兰的籍贯和姓氏尚无定论。不过，黄陂立木兰庙较早，以及黄陂的一些文史资料，学届倾向于木兰故里为黄陂。其时，对一般百姓而言，木兰故里在哪并不重要。这都是地方***借名人效应而行经济之实，所谓“文化搭台，经济唱戏”。这种现象，与国家重视经济建设也有关。对不住了，就知道这些，如您不满意，请移尊别处看看。谢谢！祝好！

“唧唧复唧唧，木兰当户织。”木兰代父从军的故事，在我国已经流传上千年，可谓家喻户晓。但对于木兰其人的姓氏和籍贯，则历来众说纷纭。在最新一期

《今日湖北》

湖北省社会科学院

花木兰

武汉市

黄陂区

研究历史，有多少人了解历史，木兰山之所以出名，先有花木兰，后有木兰山的菩萨，木兰山的菩萨的灵气而名扬远方，同时也有一个短板，应远而不应近，那么应近的菩萨在哪里呢

听我一一道来，与木兰山齐名的有一山叫铁寨，离木兰山六十公里，在蔡店北，与大悟交界，铁寨的菩萨是应近不应远，这在黄陂，蔡店，大悟，刘集，金古，夏店，小河，红安，上新集，河口等是个不争的事实，每年三月初一至初三，人山人海，所以黄陂人总说，木兰山的菩萨应远不应近，铁寨的菩萨应近不应远，铁寨在外界名声不大，但在当地灵气却非常隆！

据《中国历史地名辞典》木兰县条载：南朝齐置，治所在今黄陂县北。梁改名梁安县。随开皇十八年（598年）又复为木兰县。唐武徳三年（620年）废。《中国大百科全书》亦载有：“木兰，旧县名，南齐置，唐废，故址在今湖北省黄陂县北。”据考证，木兰县所辖地域包括今黄陂区北境及红安县西南和大悟县南部交界区，治所在今黄陂区姚集镇大城潭村，存在约100多年。传县名与巾帼英雄木兰有关。

住木兰山附近，小时候并没有听过花木兰的故事，长大才知道，不管是不是木兰故里，木兰山还是不错的，佛道两教都有，信的人会去拜佛，黄陂能看的过去的也就旅游产业，肯定不会砸了招牌

“直播”变成了“新农活”大家怎么看？

感谢邀请。

这没什么不好，应当大力弘扬，因为这也是农村人的一条生活之路。

互联网时代带来的便利，要充分的运用到现实生活中来，让网络平台服务农村服务社会。

现在很多农村人通过网络平台，在网上直播销售农产品，这为农村的农产品销售开辟了一条新路，让更多的人通过直播的形式，加深对农产品的了解和认识，在农村农民手里直接购买需要的农产品，这样还减少了中间销售环节，更利于消费者。

现在很多传统都在发生改变，农村农业也要不断的去改变，不改变就不会发展，就不会适应现实发展的需要。如果我们依然守旧不改变观念，就会生活越来越艰难。

农村人要充分利用好互联网这个平台，不断的去创新销售理念，让农产品通过网络平台走的更远。

这是一个很好的问题。我们看农产品里的包括水果，以及海鲜、花卉、苗木、宠物，乃至中药材都是展示销售的。

原来没有这样的条件，现在不在现场的买家会要求卖家，打开***看一下，反过来，乐意于直播给顾客看的人，生意就好。

另一个变化，在于2016年下半年以来“一件代发”的兴起，城里的网店、微商接到订单之后，通知在产地的一件代发合作伙伴直发消费者。

这个变化其实蛮大的，原来农产品是由产地代办联系各种植户或养殖户代***代收，然后拉到通常在省会的农产品一级批发市场，再层层分销。周期长，环节多，损耗大。

现在是小生产者直接联系消费者，讲究品质，保证售后。有了直播之后，业务就成熟了。