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1. 四川天一学院的德阳绵竹校区怎么样？师资咋样？急需，求解？
2. 司马懿的儿子：司马师，司马昭聪明；诸葛亮的儿子诸葛瞻，孙子诸葛玄为什么这么平庸？

四川天一学院的德阳绵竹校区怎么样？师资咋样？急需，求解？

天一学院绵竹新区暨升本项目位于绵竹市东二环的教育文化产业园区，一期工程投资8.55亿，将于2014年9月入住第一批学生。

　　绵竹市地处四川盆地西北部，属于四川省辖德阳市代管。截至2007年，幅员面积1245.3平方公里，辖19镇2乡，总人口52万。绵竹距省会成都83公里，距绵阳61里。境内公路总里程491公里，建成有绵竹至德阳快速通道，被誉为“天下七十二洞天福地之一”。　　四川天一学院绵竹校区占地500亩，为了给师生创造一个优美、和谐、安静的工作环境，校区绿化覆盖率35%，有各类花草树木千余种，基本上做到了“三季有花，四季常绿”。目前，校区为学生配备了专业的教学设备，齐全的生活设施。便利的学生服务中心、舒适的学生宿舍。干净雅致的食堂，确保学生没有后顾之忧，在这里全心全意接受高质量教育。　　天一学院绵竹校区是一个充满活力的校区。在一个以低年级学生为主、发展历史有限的新校区环境中，望学生继承天一善于思考，技术能力优秀的学风传统，以敢闯敢拼的胆识勇气和独树一帜的创新能力，努力开创学院更加灿烂辉煌的明天。

司马懿的儿子：司马师，司马昭聪明；诸葛亮的儿子诸葛瞻，孙子诸葛玄为什么这么平庸？

有时候，人算不如天算。

比如说有的目不识丁的老农夫妇，能生出天赋很好的后人；

比如说博导夫妇生的孩子，反而不成器。

所以，有时候，父母本事大，不一定后人一定本事大。

有些东西是看天赋，后天努力有时候，效果很有限。

司马懿的儿子也不算很出色，局面都是司马懿取得的。后来人都是守成罢了。还有就是主要司马家获得了天下，历史书都是胜利者写的！还有就是诸葛亮心思主要都用在教育啊斗身上，和怎样恢复汉室！对后代的培养就没有司马懿那么好了。

能力的大小在于历练！诸葛亮活着时“大权独揽”，别人都没机会，更何况又是“道德圣人”，怎能给予儿孙以要职呢。

聪明与否，侧重于“资质”，后天也能习得补拙。诸葛亮的聪明才智更多的是在于后天的努力，而司马懿的诡诈聪慧在于“天性”；天性是可以遗传，后天的学习完全在于个人！（个人观点，仅此而已）
也与“教导、教诲”有关。诸葛亮事无巨细、鞠躬尽瘁，也很少有时间去教诲孩子！
还与“国力和大局势”
相关。试想下，把魏、蜀之地互换一下，再看看司马师、司马昭能否力挽狂澜、有所作为呢
甚至于，与君王的用人厌恶和昏庸也有关系。 诸葛亮生前的强势和大权在握，也是让刘禅不爽的，或许有无意识地有点憎恶、远离诸葛亮后人！

这个问题之前回答过

其实并非聪明不聪明的问题，更多的是跟环境有关系，司马懿的后代生活在曹魏，这是一个非常关键的因素。曹魏所占据的地方，从古至今都是政治中心，所以呀，政治***比较丰富，特别是人才。

所以有比较就有竞争，有竞争就会进步，这是司马懿后代比诸葛亮后代条件优越的一个点。

另外一个非常重要的因素，司马懿活到了70多岁才死的，这个时候，司马懿的小孩们已经成人了，该有的权利都帮他们争到了，所以司马懿的后代，路才会走得那么顺。

最关键的是司马懿死后，把他的权位继承给了他的儿子，那他的儿子的权威又继承给了他们的孙子呗，这是最关键的一点。

反观诸葛亮，诸葛亮死后并没有将他的丞相之位，是谁给他的儿子，而是给了蒋琬。这个地方就要比司马懿的后代差很多。

蜀汉政治***比较匮乏，特别是人才，所以呀，在一个贫困的国家是很难体现个人才能，再说当时的蜀汉内部矛盾激化。诸葛亮后代的发展，也受到了一定影响。

回答这个问题之前，先说说诸葛玄不是诸葛亮的孙子，而是他的叔父。镇守绵竹的是诸葛瞻和诸葛尚父子，最后也战死于此。言归正传，说司马懿的儿子聪明，诸葛亮的儿子孙子平庸，这还要从他们的父辈说起。

司马懿一辈子在曹魏***里都是如履薄冰，曹操在时，几次想杀他，他不得不低调行事，周旋于曹魏***当中。司马师和司马昭从小就生活在父亲被打压，阴谋和权术的环境中。打小就学会了隐忍，更学会了政治环境下的生存原则，可以说是在磨练中成长起来的。直到曹丕继位，司马懿的政治生涯开始走向辉煌，司马家也慢慢开始了他的夺权之路。魏国后期，司马家已经掌握了朝政大权，“司马昭之心，人尽皆知”。可以看出，魏国基本已经属于司马家了，改朝换代只是时间问题，司马昭更是完成了灭蜀大业，其能力和魄力是值得肯定的。

诸葛亮从隆中出山，帮助刘备从无一分土地，到建立蜀汉***，一路上虽是凶险相伴。但一直是大权在握，为了蜀汉江山劳心劳力，到了晚年才得一子。诸葛瞻没有如司马师和司马昭一样的经历，出生时就已经是蜀汉丞相之子，从小就在诸葛亮的光环和名望下长大，难免会产生优越感。诸葛亮也知道这一点，在他对其兄的信中曾提到，“诸葛瞻已经八岁了，此子非常聪明可爱，但是怕他过于早熟，难成大器”。诸葛亮这里的深意应该是说，诸葛瞻还是很聪明的，但是从小生活在父荫之下，过早享受权利，我担心这对他以后的成就不是好事，终究难成大器。诸葛亮死后的诫子书，也主要是让诸葛瞻宁静自处、澹泊自守、节俭自律，就是怕他产生优越感，仗着父亲的威名，不求上进。

诸葛亮一生都在筹划北伐，最后还死在北伐路上，为父教子之责，未能尽到。而他的北伐，也耗尽了蜀国的国力，诸葛亮死后，蜀国积弱，只能保境安民，休养生息。诸葛瞻只能是守土一方而已，当时军权在姜维之手，朝政在宦官之手，诸葛瞻纵使想要建功立业，也无法做到。更无法超越其父诸葛亮，跳出他的光环。到后来，魏国攻打蜀国，诸葛瞻悲愤地说道：“我在朝内不能除去宦官黄皓，在外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢？”于是诸葛瞻和其子诸葛尚抱着以死报国的信念在绵竹与魏军决战，战死于此地。诸葛瞻和诸葛尚用蜀魏最后一战，证明了自己，虽无父辈的丰功伟绩，但也希望为国洒尽最后一滴鲜血。足见诸葛瞻不是不想继承其父的志愿，而是时不待他啊。

所以说，司马师和司马昭固然是聪明的，可诸葛瞻和诸葛尚也并非平庸之辈，只是缺少历练，没有实现抱负的条件和时机，再加上其父的光芒太甚，诸葛瞻想要超越，实在太难。俗话说得好，天时地利人和，缺其一都难成大事。诸葛亮也不是不会教之孙，而是其确实也没这么多精力，到死都是在北伐路上，晚年得子的他，更是无暇顾及家庭。