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摘要： 华阳古镇和景区啥区别？中华民族的人文始祖，轩辕黄帝故里具体位置在哪里？茶叶起源于我国的那个地方？华阳古镇和景区啥区别？华阳古镇和景区没有什么区别，因为华阳古镇是国家AAAA级景区。...

1. 华阳古镇和景区啥区别？
2. 中华民族的人文始祖，轩辕黄帝故里具体位置在哪里？
3. 茶叶起源于我国的那个地方？

华阳古镇和景区啥区别？

华阳古镇和景区没有什么区别，因为华阳古镇是国家AAAA级景区。

华阳古镇保护区内有原始森林、冰川遗址、高山草旬等自然景观十分独特，以高、寒、奇、险、特为特色。小气候差异明显，“一山有四季，十里不同天”是其真实写照。其生物多样性被誉为古老孑遗植物的避难所和秦岭野生动物的乐园

中华民族的人文始祖，轩辕黄帝故里具***置在哪里？

据传说黄帝族生活在黄土高原。山海经记载黄帝生活在石头城。陕西神木发现一座史前距今四千三百多年前的超大石头城石卯古城，对石卯古人遗骨进行基因检测得出结果，他们是现代***的主流基因类型。传说，考古，基因类型相同得出石卯就是黄帝族生活的石头城！

黄帝的故理一直是史学界争论不休，但大部人认为是有熊，现在的河南新郑市。河南新郑自称“黄帝故里”已经有十几年了，每年的农历三月三都会举行盛大的拜祖活动。但也有人认为黄帝的故理姬水，在神秘的“东方山水文化”的源头即在此地。在黄土高原沮水河边，有个沮源关降龙峡，此地被认为是黄帝出生地。

轩辕黄帝故里可能在甘肃、陕西，可能在河南、山东，也可能在内蒙、东北，甚至可能在长江以南。很明显轩辕黄帝的事迹不是一个人能够完成的，是若干代人合力才能完成的事情集中到一个人身上，才有了传说中的黄帝，因此争论轩辕黄帝的故里在哪其实没有一点意义。

四大名著里我最喜欢看三国和水浒，这两本书只是成书于几百年前，比轩辕黄帝近的多，但仍然有几个疑点搞不清楚，罗贯中的籍贯在哪？有没有施耐庵这个人？确定罗贯中的籍贯在哪都比争论轩辕黄帝故里有意义的多。因为罗贯中毕竟是一个人，而且已经确定他只是一个人。

而看轩辕黄帝的记载，黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。一般人都会明白，轩辕黄帝所做的事情，那绝对不是一个人所能实现的，是几代甚至十几代人才能完成的事情都堆到一个人身上，才形成了现在传说的轩辕黄帝。

所以现在我们会在甘肃、陕西、河南、山东等各地都会看到轩辕黄帝的记载，都有其有道理的地方，又很难完全的自圆其说。本来就不是一个人，当然不可能圆到一个人身上。

更大的可能性就是黄帝就和后来的皇帝一样，是当时掌权者或者说部落首领、部落联盟首领的专用名词。不管是世袭还是禅让，只要成为了首领，就被称为黄帝。

所以根本就不应该去争论黄帝故里，各地都可以按照自己的习俗去纪念，不然就只会人为制造争议。

感谢邀请！！！

在网络上关于轩辕黄帝故里这个问题一直争论不休。我认为，黄帝故里的四大争议地点，最具有权威性的当然是河南新郑。

黄帝“生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏”已经成为了共识，但是轩辕丘在哪？有熊国又在哪？又成为了一个争论的焦点。

“有熊国”与河南新郑。

“黄帝者，有熊国君少典之子”，可见轩辕黄帝起家的资本就是“有熊国”，也就是后来轩辕黄帝“国于有熊”的根本原因。

而河南新郑是公认的“有熊之墟”，经过了很多史书、特别是汉朝史书的认证，具有权威性。

这显然是黄帝故里的一个极大的证据。

黄帝故里拜祖大典，是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式。在拜祖大典的当天，全世界的华人华侨都会到现场或者在网上进行拜祖，得到了全世界华人华侨的认同。这一点是没有任何争议的。

所以我认为，中华民族的人文始祖，轩辕黄帝故里具***置就在河南新郑。

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茶叶起源于我国的那个地方？

1、茶叶起源于我国的西南地区。

2、有关文字资料显示，我们的祖先早在3000年前就开始种植和使用茶叶。茶树学者和植物学家通过对历史记载、野生茶树分布、茶树演化、茶树分布规律及西南地区地质特征的分析，得出茶树起源于西南地区的结论。

根据考古发现，证明茶叶起源于中国的贵州。

中国的茶叶起源于西南地区，其中巴蜀是茶叶传播的中转站。中国古文献中最早的饮茶、买茶和种茶记载于西汉时期王褒的《僮约》，其原文为"脍鱼炮鳖，烹茶尽具"；"牵犬贩鹅，武阳买茶"。这说明至少在西汉时期，巴蜀地区已经有了饮茶之风。西晋时期的《华阳国志》记载“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之”，可见早在周代，巴蜀地区就有茶叶了。